磨詩(shī)霜 129萬(wàn)字 888397人讀過(guò) 連載
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張憑舉孝廉出都,,負(fù)其才氣,謂必參時(shí)彥,。欲詣劉尹,,鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之。張遂詣劉,。劉洗濯料事,,處之下坐,唯通寒暑,,神意不接,。張欲自發(fā)無(wú)端。頃之,,長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言,。客主有不通處,,張乃遙於末坐判之,,言約旨遠(yuǎn),足暢彼我之懷,,壹坐皆驚,。真長(zhǎng)延之上坐,清言彌日,,因留宿至?xí)?。張退,劉曰:“卿且去,,正?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟,!睆堖€船,,同侶問(wèn)何處宿?張笑而不答,。須臾,,真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船,同侶惋愕,。即同載詣?chuàng)彳?。至門,,劉前進(jìn)謂撫軍曰:“下官今日為公得壹太常博士妙選!”既前,,撫軍與之話言,,咨嗟稱善曰:“張憑勃窣為理窟?!奔从脼樘2┦?。
及入舞,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,,冕而揔干,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂(lè)之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂(lè)之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見(jiàn)之矣,。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
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