抗戰(zhàn)之鋼鐵風(fēng)暴

　　公孫度目邴原：所謂雲(yún)中白鶴,，非燕雀之網(wǎng)所能羅也。

竊法祖師

　　衛(wèi)伯玉為尚書令,，見樂廣與中朝名士談議,，奇之曰：“自昔諸人沒已來，?？治⒀詫⒔^,。今乃復(fù)聞斯言於君矣！”命子弟造之曰：“此人,，人之水鏡也,，見之若披雲(yún)霧睹青天,。”

新二戰(zhàn)之鷹擊長(zhǎng)空

　　周侯於荊州敗績(jī),，還,，未得用。王丞相與人書曰：“雅流弘器,，何可得遺,？”

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市長(zhǎng)獨(dú)寵平民妻

　　羅君章為桓宣武從事,，謝鎮(zhèn)西作江夏，往檢校之,。羅既至,，初不問郡事；徑就謝數(shù)日,，飲酒而還,。桓公問有何事,？君章雲(yún)：“不審公謂謝尚何似人,？”桓公曰：“仁祖是勝我許人?！本码?yún)：“豈有勝公人而行非者,，故壹無所問?！被腹嫫湟舛回?zé)也,。

永生

　　子言之曰：“為上易事也，為下易知也,，則刑不煩矣,。”子曰：“好賢如《緇衣》,，惡惡如《巷伯》,，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服,。大雅曰：‘儀刑文王,，萬國作孚。’”子曰：“夫民,，教之以德,，齊之以禮，則民有格心,；教之以政,，齊之以刑，則民有遁心,。故君民者,，子以愛之，則民親之,；信以結(jié)之,，則民不倍；恭以蒞之,，則民有孫心,。《甫刑》曰：‘苗民罪用命,，制以刑,，惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德,，而遂絕其世也?！?/p>