牛聽荷 153萬(wàn)字 639531人讀過 連載
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雖有嘉肴,,弗食,不知其旨也,;雖有至道,,弗學(xué),不知其善也,。是故學(xué)然后知不足,,教然后知困,。知不足,然后能自反也,;知困,,然后能自強(qiáng)也,故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也,?!秲睹吩唬骸皵聦W(xué)半?!逼浯酥^乎,!
王為群姓立七祀:曰司命,曰中溜,,曰國(guó)門,,曰國(guó)行,曰泰厲,,曰戶,,曰灶。王自為立七祀,。諸侯為國(guó)立五祀,,曰司命,曰中溜,,曰國(guó)門,,曰國(guó)行,曰公厲,。諸侯自為立五祀,。大夫立三祀:曰族厲,曰門,,曰行,。適士立二祀:曰門,曰行,。庶士,、庶人立一祀,,或立戶,,或立灶。
帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
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