　　故朝覲之禮,，所以明君臣之義也,。聘問(wèn)之禮，所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,，所以明長(zhǎng)幼之序也,?；枰鲋Y，所以明男女之別也,。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來(lái)也,。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,，必有水?dāng)?；以舊禮為無(wú)所用而去之者,，必有亂患。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長(zhǎng)幼之序失,，而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,，則君臣之位失,，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>

重生之神級(jí)學(xué)霸

倫易蝶

　　王子猷嘗行過(guò)吳中,，見(jiàn)壹士大夫家,，極有好竹。主已知子猷當(dāng)往,，乃灑埽施設(shè),，在聽(tīng)事坐相待。王肩輿徑造竹下,，諷嘯良久,。主已失望，猶冀還當(dāng)通,，遂直欲出門,。主人大不堪，便令左右閉門不聽(tīng)出,。王更以此賞主人,，乃留坐，盡歡而去。

御天神帝

笪君

　　晉明帝欲起池臺(tái),，元帝不許,。帝時(shí)為太子，好養(yǎng)武士,。壹夕中作池,，比曉便成。今太子西池是也,。

流浪地球

公孫慶洲

　　謝太傅稱王修齡曰：“司州可與林澤遊,。”

重生六零好時(shí)光

泉癸酉

　　有人嘆王恭形茂者,，雲(yún)：“濯濯如春月柳,。”

城管無(wú)敵

弭癸卯

　　顧榮在洛陽(yáng),，嘗應(yīng)人請(qǐng),，覺(jué)行炙人有欲炙之色，因輟己施焉,。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之,，而不知其味者乎,？”後遭亂渡江，每經(jīng)危急,，常有壹人左右已,，問(wèn)其所以，乃受炙人也,。

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