　　天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教。道也者,，不可須臾離也,，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨也,。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和；中也者,，天下之大本也；和也者,，天下之達道也,。致中和，天地位焉,，萬物育焉,。

超級武技

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　　故射者,，進退周還必中禮，內志正,，外體直,，然后持弓矢審固,；持弓矢審固,，然后可以言中，此可以觀德行矣,。

戰(zhàn)國之鷹

玉承弼

　　子曰：“王言如絲,，其出如綸；王言如綸,，其出如綍,。故大人不倡游言?？裳砸玻豢尚?。君子弗言也,；可行也，不可言,，君子弗行也。則民言不危行，而行不危言矣,?！对姟吩疲骸缟鳡栔梗豁┯趦x,?！弊釉唬骸熬拥廊艘匝裕艘孕?。故言必慮其所終，而行必稽其所敝,；則民謹于言而慎于行,。《詩》云：‘慎爾出話,，敬爾威儀?！笱旁唬骸履挛耐?，于緝熙敬止?！?/p>

凡人修仙傳仙界篇

公冶璐瑩

　　羅友作荊州從事,，桓宣武為王車騎集別。友進坐良久,，辭出,，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去,？”答曰：“友聞白羊肉美,，壹生未曾得吃,，故冒求前耳,。無事可咨。今已飽,，不復須駐,。”了無慚色,。

重生之激情歲月

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　　喪事，欲其縱縱爾,；吉事,，欲其折折爾。故喪事雖遽,，不陵節(jié)；吉事雖止,，不怠,。故騷騷爾則野，鼎鼎爾則小人,。

藥窕淑女

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　　王太尉雲：“郭子玄語議如懸河寫水，註而不竭,。”

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