宰父晴 674萬字 135777人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉。此之謂十倫,。
明帝在西堂,,會諸公飲酒,未大醉,,帝問:“今名臣共集,,何如堯、舜,?”時(shí)周伯仁為仆射,,因厲聲曰:“今雖同人主,,復(fù)那得等於聖治,!”帝大怒,還內(nèi),,作手詔滿壹黃紙,,遂付廷尉令收,,因欲殺之。後數(shù)日,,詔出周,,群臣往省之。周曰:“近知當(dāng)不死,,罪不足至此,。”
元皇帝既登阼,,以鄭後之寵,,欲舍明帝而立簡文,。時(shí)議者鹹謂:“舍長立少,既於理非倫,,且明帝以聰亮英斷,,益宜為儲副?!敝?、王諸公,並苦爭懇切,。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主,,以阿帝旨。元帝便欲施行,,慮諸公不奉詔,。於是先喚周侯、丞相入,,然後欲出詔付刁,。周、王既入,,始至階頭,,帝逆遣傳詔,遏使就東廂,。周侯未悟,,即卻略下階。丞相披撥傳詔,,逕至禦床前曰:“不審陛下何以見臣,。”帝默然無言,,乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之,。由此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰:“我常自言勝茂弘,,今始知不如也,!”
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