房攝提格 280萬(wàn)字 537264人讀過(guò) 連載
《就去去就去就去就去》
子云:“君子弛其親之過(guò),,而敬其美,。”《論語(yǔ)》曰:“三年無(wú)改于父之道,,可謂孝矣,。”高宗云:“三年其惟不言,,言乃讙,。”子云:“從命不忿,,微諫不倦,,勞而不怨,可謂孝矣,?!薄对?shī)》云:“孝子不匱?!弊釉疲骸澳烙诟改钢h,,可謂孝矣。故君子因睦以合族,?!薄对?shī)》云:“此令兄弟,綽綽有裕,;不令兄弟,,交相為愈,。”
漢元帝宮人既多,,乃令畫(huà)工圖之,,欲有呼者,輒披圖召之,。其中常者,,皆行貨賂。王明君姿容甚麗,,誌不茍求,,工遂毀為其狀。後匈奴來(lái)和,,求美女於漢帝,,帝以明君充行。既召見(jiàn)而惜之,。但名字已去,,不欲中改,於是遂行,。
子云:“孝以事君,,弟以事長(zhǎng)”,示民不貳也,,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱二君。喪父三年,,喪君三年,,示民不疑也。父母在,,不敢有其身,,不敢私其財(cái),示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮,,莫敢為主焉。故君適其臣,,升自阼階,,即位于堂,示民不敢有其室也,。父母在,,饋獻(xiàn)不及車馬,示民不敢專也,。以此坊民,,民猶忘其親而貳其君,。子云:“禮之先幣帛也,欲民之先事而后祿也,?!毕蓉?cái)而后禮,則民利,;無(wú)辭而行情,,則民爭(zhēng)。故君子于有饋者,,弗能見(jiàn)則不視其饋,。《易》曰:“不耕獲,,不菑畬,,兇?!币源朔幻瘢癃q貴祿而賤行,。子云:“君子不盡利以遺民,。”《詩(shī)》云:“彼有遺秉,,此有不斂穧,,伊寡婦之利?!惫示邮藙t不稼,,田則不漁;食時(shí)不力珍,,大夫不坐羊,,士不坐犬?!对?shī)》云:“采葑采菲,,無(wú)以下體,德音莫違,,及爾同死,。”以此坊民,,民猶忘義而爭(zhēng)利,,以亡其身。
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