蘭雨函 490萬(wàn)字 63981人讀過(guò) 連載
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天子之哭諸侯也,,爵弁绖緇衣,;或曰:使有司哭之,,為之不以樂(lè)食。天子之殯也,,菆涂龍輴以槨,,加斧于槨上,畢涂屋,,天子之禮也,。
樂(lè)者,心之動(dòng)也,;聲者,,樂(lè)之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,,樂(lè)其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見(jiàn)方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立,樂(lè)終而德尊,。君子以好善,,小人以聽(tīng)過(guò)。故曰:生民之道,,樂(lè)為大焉,。樂(lè)也者施也;禮也者報(bào)也,。樂(lè),,樂(lè)其所自生;而禮,,反其所自始,。樂(lè)章德,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,,天子之車(chē)也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也。樂(lè)也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂(lè)之說(shuō),管乎人情矣,。窮本知變,,樂(lè)之情也;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè),,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽(yáng)相得,,煦嫗覆育萬(wàn)物,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲(chóng)昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂(lè)之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,,然后可以有制于天下也。
南陽(yáng)劉驎之,,高率善史傳,,隱於陽(yáng)岐。於時(shí)符堅(jiān)臨江,,荊州刺史桓沖將盡訏謨之益,,徵為長(zhǎng)史,遣人船往迎,,贈(zèng)貺甚厚,。驎之聞命,便升舟,,悉不受所餉,,緣道以乞窮乏,比至上明亦盡,。壹見(jiàn)沖,,因陳無(wú)用,翛然而退,。居陽(yáng)岐積年,,衣食有無(wú)常與村人共。值己匱乏,,村人亦如之,。甚厚,為鄉(xiāng)閭所安,。
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