公冶依嵐 512萬字 754597人讀過 連載
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樂者,心之動(dòng)也,;聲者,,樂之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,樂其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,三步以見方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉,。樂也者施也,;禮也者報(bào)也,。樂,樂其所自生,;而禮,,反其所自始。樂章德,,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,天子之車也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂之說,,管乎人情矣。窮本知變,,樂之情也,;著誠去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,,達(dá)神明之德,降興上下之神,,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽相得,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳,。樂者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
斬衰之葛與齊衰之麻同,。齊衰之葛與大功之麻同,。麻同,皆兼服之,。報(bào)葬者報(bào)虞,,三月而后卒哭。父母之喪偕,,先葬者不虞祔,,待后事。其葬,,服斬衰,。
子云:“夫禮者,所以章疑別微,,以為民坊者也,?!惫寿F賤有等,,衣服有別,朝廷有位,,則民有所讓,。子云:“天無二日,土無二王,,家無二主,,尊無二上,示民有君臣之別也,?!薄洞呵铩凡环Q楚越之王喪,禮君不稱天,,大夫不稱君,,恐民之惑也?!对姟吩疲骸跋啾祟恋?,尚猶患之?!弊釉疲骸熬慌c同姓同車,,與異姓同車不同服,示民不嫌也,?!币源朔幻瘢癃q得同姓以弒其君,。
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