牧神記

　　天子、諸侯無事則歲三田：一為干豆,，二為賓客，三為充君之庖,。無事而不田,，曰不敬,；田不以禮，曰暴天物,。天子不合圍，諸侯不掩群,。天子殺則下大綏,，諸侯殺則下小綏,，大夫殺則止佐車,。佐車止，則百姓田獵,。獺祭魚,，然后虞人入澤梁,。豺祭獸,，然后田獵。鳩化為鷹,，然后設(shè)罻羅,。草木零落，然后入山林,。昆蟲未蟄，不以火田,，不麑,，不卵，不殺胎,，不殀夭，不覆巢,。

全球論劍

　　庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸葛道明女為庾兒婦,，既寡，將改適，與亮?xí)爸?。亮答曰：“賢女尚少，故其宜也,。感念亡兒，若在初沒,?！?/p>

真旃蒙

　　衛(wèi)江州在尋陽,，有知舊人投之,，都不料理,，唯餉“王不留行”壹斤,。此人得餉，便命駕,。李弘範(fàn)聞之曰：“家舅刻薄，乃復(fù)驅(qū)使草木,?！?/p>

吹神

　　大廟，天子明堂,。庫門，天子皋門,。雉門,，天子應(yīng)門,。振木鐸于朝,，天子之政也。山節(jié)藻棁,，復(fù)廟重檐,，刮楹達(dá)鄉(xiāng),，反坫出尊,，崇坫康圭,，疏屏,；天子之廟飾也。

巫師世界

　　君子反古復(fù)始,，不忘其所由生也，是以致其敬,，發(fā)其情,，竭力從事，以報(bào)其親,，不敢弗盡也,。是故昔者天子為藉千畝，冕而朱纮,，躬秉耒,。諸侯為藉百畝，冕而青纮,，躬秉耒,，以事天地、山川,、社稷,、先古，以為醴酪齊盛,，于是乎取之,，敬之至也。

巫師的路途

　　孫興公雲(yún)：“潘文淺而凈，陸文深而蕪,?！?/p>