　　孔子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻,。射至于司馬,，使子路執(zhí)弓矢，出延射曰：“賁軍之將,，亡國之大夫,，與為人后者不入，其余皆入,?！鄙w去者半，入者半,。又使公罔之裘,、序點，揚觶而語,，公罔之裘揚觶而語曰：“幼壯孝弟,，耆耋好禮，不從流俗,，修身以俟死者,，不，在此位也,?！鄙w去者半，處者半,。序點又揚觶而語曰：“好學不倦,，好禮不變，旄期稱道不亂者,，不,，在此位也?！鄙w僅有存者,。

平凡的清穿日子

西門文川

　　司馬太傅為二王目曰：“孝伯亭亭直上，阿大羅羅清疏,?！?/p>

無上皇座

巫馬璐瑩

　　陸太尉詣王丞相，王公食以酪,。陸還遂病,。明日與王箋雲：“昨食酪小過,，通夜委頓。民雖吳人,，幾為傖鬼,。”

漫步在武俠世界

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　　天子者,，與天地參,。故德配天地，兼利萬物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽雅,、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲,；升車,，則有鸞和之音。居處有禮,，進退有度,，百官得其宜，萬事得其序,?！对姟吩疲骸笆缛司樱鋬x不忒,。其儀不忒,，正是四國?！贝酥^也,。發(fā)號出令而民說，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害，謂之義,。義與信,，和與仁，霸王之器也,。有治民之意而無其器,，則不成。

坐忘長生

鍾離志亮

　　羊公還洛,，郭奕為野王令,。羊至界，遣人要之,。郭便自往,。既見，嘆曰：“羊叔子何必減郭太業(yè),！”復往羊許,，小悉還，又嘆曰：“羊叔子去人遠矣,！”羊既去,，郭送之彌日，壹舉數百裏,，遂以出境免官,。復嘆曰：“羊叔子何必減顏子！”

重生之投資大亨

信閹茂

　　夫祭有昭穆,，昭穆者,，所以別父子、遠近,、長幼,、親疏之序而無亂也。是故,，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,，明君爵有德而祿有功，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也,。故祭之日，一獻,，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng)。所命北面，史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸，而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼，夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受，不相襲處,，酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,，以骨為主,。骨有貴賤；殷人貴髀,，周人貴肩,，凡前貴于后。俎者,，所以明祭之必有惠也,。是故，貴者取貴骨,，賤者取賤骨,。貴者不重，賤者不虛,，示均也,。惠均則政行,，政行則事成,，事成則功立。功之所以立者,，不可不知也,。俎者，所以明惠之必均也,。善為政者如此,，故曰：見政事之均焉。

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