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米含真 840萬字 313287人讀過 連載

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　　有子與子游立,，見孺子慕者,，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣,。情在于斯,，其是也夫？”子游曰：“禮：有微情者,，有以故興物者,；有直情而徑行者，戎狄之道也,。禮道則不然,，人喜則斯陶，陶斯詠,，詠斯猶,，猶斯舞，舞斯慍,，慍斯戚,，戚斯嘆，嘆斯辟,，辟斯踴矣,。品節(jié)斯，斯之謂禮,。人死,，斯惡之矣，無能也,，斯倍之矣,。是故制絞衾、設(shè)蔞翣,，為使人勿惡也,。始死，脯醢之奠,；將行,，遣而行之；既葬而食之,，未有見其饗之者也,。自上世以來，未之有舍也,，為使人勿倍也,。故子之所刺于禮者,，亦非禮之訾也?！?/p>

　　始死,，三日不怠，三月不解,，期悲哀,，三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié),，此喪之所以三年,。賢者不得過，不肖者不得不及,，此喪之中庸也,，王者之所常行也?！稌吩唬骸案咦谡忛?，三年不言”，善之也,；王者莫不行此禮,。何以獨(dú)善之也？曰：高宗者武??；武丁者，殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪,，當(dāng)此之時(shí)，殷衰而復(fù)興,，禮廢而復(fù)起,，故善之。善之,，故載之書中而高之,，故謂之高宗。三年之喪,，君不言,，《書》云：「高宗諒闇，三年不言」,，此之謂也,。然而曰“言不文”者，謂臣下也。

　　賓主象天地也,；介僎象陰陽也；三賓象三光也,；讓之三也,，象月之三日而成魄也；四面之坐,，象四時(shí)也,。

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