木流如 805萬字 537294人讀過 連載
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陶公自上流來,,赴蘇峻之難,令誅庾公,。謂必戮庾,,可以謝峻,。庾欲奔竄,,則不可;欲會(huì),,恐見執(zhí),進(jìn)退無計(jì),。溫公勸庾詣陶,,曰:“卿但遙拜,必?zé)o它,。我為卿保之,。”庾從溫言詣陶,。至,,便拜。陶自起止之,,曰:“庾元規(guī)何緣拜陶士行,?”畢,,又降就下坐,。陶又自要起同坐,。坐定,庾乃引咎責(zé)躬,,深相遜謝。陶不覺釋然,。
孝子將祭,,慮事不可以不豫;比時(shí)具物,,不可以不備,;虛中以治之。宮室既修,,墻屋既設(shè),,百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,序其禮樂,,備其百官,,奉承而進(jìn)之。于是諭其志意,,以其恍惚以與神明交,庶或饗之,?!笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過失焉,。進(jìn)退必敬,如親聽命,,則或使之也,。孝子之祭,可知也,,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,其薦之也敬以欲,;退而立,,如將受命;已徹而退,,敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進(jìn)而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深愛者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,,洞洞屬屬然,如弗勝,,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,非所以事親也,,成人之道也,。
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