郗雨梅 535萬字 479807人讀過 連載
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初,熒惑入太微,,尋廢海西,。簡文登阼,復入太微,,帝惡之,。時郗超為中書在直。引超入曰:“天命脩短,,故非所計,,政當無復近日事不?”超曰:“大司馬方將外固封疆,,內(nèi)鎮(zhèn)社稷,,必無若此之慮。臣為陛下以百口保之,?!钡垡蛘b庾仲初詩曰:“誌士痛朝危,忠臣哀主辱,?!甭暽鯗D厲。郗受假還東,,帝曰:“致意尊公,,家國之事,遂至於此,!由是身不能以道匡衛(wèi),,思患預防,,愧嘆之深,言何能喻,?”因泣下流襟,。
人問王夷甫:“山巨源義理何如?是誰輩,?”王曰:“此人初不肯以談自居,,然不讀老、莊,,時聞其詠,,往往與其旨合?!?/p>
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,及歲時,,齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲,,必于是取之,,敬之至也。君召牛,,納而視之,,擇其毛而卜之,吉,,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,朔月,,月半,,君巡牲,所以致力,,孝之至也,。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,,近川而為之。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川;桑于公桑,,風戾以食之,。歲既殫矣,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,,遂獻繭于夫人。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之。古之獻繭者,,其率用此與,!及良日,夫人繅,,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅;遂朱綠之,,玄黃之,,以為黼黻文章。服既成,,君服以祀先王先公,,敬之至也。君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,,則易直子諒之心,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,。致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣,。故樂也者,動于內(nèi)者也,,禮也者,,動于外者也。樂極和,,禮極順,。內(nèi)和而外順,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,,而眾不生慢易焉。故德輝動乎內(nèi),,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,舉而措之無難矣,。樂也者,,動于內(nèi)者也;禮也者,,動于外者也。故禮主其減,,樂主其盈,。禮減而進,以進為文,;樂盈而反,,以反為文。禮減而不進則銷,,樂盈而不反則放,。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,,樂得其反則安,。禮之報,樂之反,,其義一也,。
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