問凱澤 696萬字 172293人讀過 連載
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所謂平天下在治其國者,,上老老而民興孝,,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍,,是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,毋以使下,,所惡于下,,毋以事上;所惡于前,毋以先后,;所惡于后,,毋以從前;所惡于右,,毋以交于左,;所惡于左,毋以交于右,;此之謂絜矩之道,。《詩》云:“樂只君子,,民之父母,。”民之所好好之,,民之所惡惡之,,此之謂民之父母?!对姟吩疲骸肮?jié)彼南山,,維石巖巖。赫赫師尹,,民具爾瞻,。”有國者不可以不慎,,辟,,則為天下僇矣?!对姟吩疲骸耙笾磫蕩?,克配上帝。儀監(jiān)于殷,,峻命不易,。”道得眾則得國,,失眾則失國,。
謝鯤為豫章太守,從大將軍下至石頭,。敦謂鯤曰:“余不得復為盛德之事矣,。”鯤曰:“何為其然,?但使自今已後,,日亡日去耳,!”敦又稱疾不朝,鯤諭敦曰:“近者,,明公之舉,,雖欲大存社稷,然四海之內(nèi),,實懷未達,。若能朝天子,使群臣釋然,,萬物之心,,於是乃服。仗民望以從眾懷,,盡沖退以奉主上,,如斯,則勛侔壹匡,,名垂千載,。”時人以為名言,。
中朝時,,有懷道之流,有詣王夷甫咨疑者,。值王昨已語多,,小極,不復相酬答,,乃謂客曰:“身今少惡,裴逸民亦近在此,,君可往問,。”
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