邢乙卯 425萬字 200694人讀過 連載
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凡祭有四時:春祭曰礿,,夏祭曰禘,秋祭曰嘗,,冬祭曰烝,。礿、禘,,陽義也,;嘗,、烝,陰義也,。禘者陽之盛也,,嘗者陰之盛也。故曰:莫重于禘,、嘗,。古者于禘也,發(fā)爵賜服,,順陽義也,;于嘗也,出田邑,,發(fā)秋政,,順陰義也。故記曰:“嘗之日,,發(fā)公室,,示賞也;草艾則墨,;未發(fā)秋政,,則民弗敢草也?!惫试唬憾E,、嘗之義大矣。治國之本也,,不可不知也,。明其義者君也,能其事者臣也,。不明其義,,君人不全;不能其事,,為臣不全,。夫義者,所以濟志也,,諸德之發(fā)也,。是故其德盛者,其志厚,;其志厚者,,其義章。其義章者,,其祭也敬,。祭敬則竟內(nèi)之子孫莫敢不敬矣,。是故君子之祭也,必身親蒞之,;有故,,則使人可也。雖使人也,,君不失其義者,,君明其義故也。其德薄者,,其志輕,,疑于其義,而求祭,;使之必敬也,,弗可得已。祭而不敬,,何以為民父母矣,?夫鼎有銘,銘者,,自名也,。自名以稱揚其先祖之美,而明著之后世者也,。為先祖者,,莫不有美焉,莫不有惡焉,,銘之義,,稱美而不稱惡,此孝子孝孫之心也,。唯賢者能之,。銘者,論譔其先祖之有德善,,功烈勛勞慶賞聲名列于天下,,而酌之祭器;自成其名焉,,以祀其先祖者也。顯揚先祖,,所以崇孝也,。身比焉,順也,。明示后世,,教也,。夫銘者,壹稱而上下皆得焉耳矣,。是故君子之觀于銘也,,既美其所稱,又美其所為,。為之者,,明足以見之,仁足以與之,,知足以利之,,可謂賢矣。賢而勿伐,,可謂恭矣,。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰:六月丁亥,公假于大廟,。公曰:“叔舅,!乃祖莊叔,左右成公,。成公乃命莊叔隨難于漢陽,,即宮于宗周,奔走無射,。啟右獻公,。獻公乃命成叔,纂乃祖服,。乃考文叔,,興舊耆欲,作率慶士,,躬恤衛(wèi)國,,其勤公家,夙夜不解,,民咸曰:『休哉,!』”公曰:“叔舅!予女銘:若纂乃考服,?!便Π莼自唬骸皩P以辟之,勤大命施于烝彝鼎,?!贝诵l(wèi)孔悝之鼎銘也。古之君子論譔其先祖之美,,而明著之后世者也,。以比其身,,以重其國家如此。子孫之守宗廟社稷者,,其先祖無美而稱之,,是誣也;有善而弗知,,不明也,;知而弗傳,不仁也,。此三者,,君子之所恥也。昔者,,周公旦有勛勞于天下,。周公既沒,成王,、康王追念周公之所以勛勞者,,而欲尊魯;故賜之以重祭,。外祭,,則郊社是也;內(nèi)祭,,則大嘗禘是也,。夫大嘗禘,升歌《清廟》,,下而管《象》,;朱干玉戚,以舞《大武》,;八佾,,以舞《大夏》;此天子之樂也,??抵芄室再n魯也,。子孫纂之,,至于今不廢,所以明周公之德而又以重其國也,。
鐘毓為黃門郎,,有機警,在景王坐燕飲。時陳群子玄伯,、武周子元夏同在坐,共嘲毓,。景王曰:“臯繇何如人,?”對曰:“古之懿士?!鳖欀^玄伯,、元夏曰:“君子周而不比,群而不黨,?!?/p>
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