罕憶柏 588萬(wàn)字 42125人讀過(guò) 連載
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聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者,將以行禮也,。酒清,,人渴而不敢飲也;肉干,,人饑而不敢食也;日莫人倦,,齊莊正齊,,而不敢解惰。以成禮節(jié),,以正君臣,,以親父子,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,,而君子行之,故謂之有行,;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也,;所貴于立義者,貴其有行也,;所貴于有行者,,貴其行禮也。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,,天下無(wú)事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,,用之于禮義則順治,;外無(wú)敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭(zhēng)斗,,則謂之亂人。刑罰行于國(guó),,所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也。
夫晝居于內(nèi),,問(wèn)其疾可也,;夜居于外,吊之可也,。是故君子非有大故,,不宿于外;非致齊也,、非疾也,,不晝夜居于內(nèi)。
君子之道,,費(fèi)而隱,。夫婦之愚,可以與知焉,,及其至也,,雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖,,可以能行焉,;及其至也,雖圣人亦有所不能焉,。天地之大也,,人猶有所憾。故君子語(yǔ)大,天下莫能載焉,;語(yǔ)小,,天下莫能破焉?!对?shī)》云:“鳶飛戾天,,魚躍于淵?!毖云渖舷虏煲?。君子之道,造端乎夫婦,,及其至也,,察乎天地。
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