都市之極品異能

　　陳器之道，多陳之而省納之可也,；省陳之而盡納之可也,。奔兄弟之喪，先之墓而后之家,，為位而哭,。所知之喪，則哭于宮而后之墓,。父不為眾子次于外,。與諸侯為兄弟者服斬。下殤小功,，帶,，澡麻不絕本，詘而反以報之,。

星網(wǎng)帝國

　　子曰：“天下國家可均也,，爵祿可辭也，白刃可蹈也,，中庸不可能也,。”

郁棲元

　　王大將軍年少時，舊有田舍名,，語音亦楚,。武帝喚時賢共言伎蓺事。人皆多有所知,，唯王都無所關(guān),，意色殊惡,，自言知打鼓吹。帝令取鼓與之,，於坐振袖而起,，揚槌奮擊，音節(jié)諧捷,，神氣豪上,，傍若無人。舉坐嘆其雄爽,。

諸天教師

　　王黃門兄弟三人俱詣謝公,，子猷、子重多說俗事,，子敬寒溫而已,。既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈,？”謝公曰：“小者最勝,。”客曰：“何以知之,？”謝公曰：“吉人之辭寡,，躁人之辭多,，推此知之,。”

武極逍遙

　　君于大夫,、世婦大斂焉,；為之賜則小斂焉。于外命婦,，既加蓋而君至,。于士，既殯而往,；為之賜,，大斂焉。夫人于世婦,，大斂焉,；為之賜，小斂焉,。于諸妻,，為之賜，大斂焉,。于大夫外命婦,，既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,，使人戒之,，主人具殷奠之禮，俟于門外,。見馬首,，先入門右，巫止于門外,，祝代之先,，君釋菜于門內(nèi)。祝先升自阼階,，負墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,，二人立于后,。擯者進，主人拜稽顙,。君稱言,，視祝而踴，主人踴,。大夫則奠可也,。士則出俟于門外，命之反奠,，乃反奠,。卒奠，主人先俟于門外,，君退,，主人送于門外，拜稽顙,。君于大夫疾,，三問之，在殯,，三往焉,；士疾，壹問之,，在殯,，壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士,，主人出迎于門外，見馬首,，先入門右,。夫人入，升堂即位,。主婦降自西階,，拜稽顙于下。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退，主婦送于門內(nèi),，拜稽顙,；主人送于大門之外不拜。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下,。主人北面，眾主人南面,；婦人即位于房中,。若有君命，命夫命婦之命,，四鄰賓客,，其君后主人而拜。君吊,，見尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往,，不具殷奠；君退必奠,。

妃常歹毒，卯上鬼面傻王

　　陶公性檢厲,，勤於事,。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑,，不限多少,，鹹不解此意。後正會,，值積雪始晴,，聽事前除雪後猶濕,，於是悉用木屑覆之，都無所妨,。官用竹皆令錄厚頭,，積之如山。後桓宣武伐蜀,，裝船,，悉以作釘。又雲(yún)：嘗發(fā)所在竹篙,，有壹官長連根取之,，仍當足，乃超兩階用之,。