　　晉獻(xiàn)公之喪,，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之：亡國恒于斯，得國恒于斯,。雖吾子儼然在憂服之中,，喪亦不可久也，時(shí)亦不可失也,。孺子其圖之,。”以告舅犯,，舅犯曰：“孺子其辭焉,；喪人無寶，仁親以為寶,。父死之謂何,？又因以為利，而天下其孰能說之,？孺子其辭焉,。”公子重耳對(duì)客曰：“君惠吊亡臣重耳,，身喪父死,，不得與于哭泣之哀，以為君憂,。父死之謂何,？或敢有他志，以辱君義,?！被嫸话荩薅?，起而不私,。子顯以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳,！夫稽顙而不拜,，則未為后也，故不成拜,；哭而起,，則愛父也；起而不私,，則遠(yuǎn)利也,。”

一夢(mèng)如是

帖閼逢

　　敬慎重正而后親之,，禮之大體,，而所以成男女之別,，而立夫婦之義也。男女有別,，而后夫婦有義,；夫婦有義，而后父子有親,；父子有親,，而后君臣有正。故曰：昏禮者,，禮之本也,。

重生之愜意青春

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　　桓玄將篡，桓脩欲因玄在脩母許襲之,。庾夫人雲(yún)：“汝等近,，過我余年，我養(yǎng)之,，不忍見行此事,。”

寵妻甜絲絲：老公逼婚有新招

夏侯單閼

　　祭王父曰皇祖考,，王母曰皇祖妣,。父曰皇考，母曰皇妣,。夫曰皇辟,。生曰父、曰母,、曰妻,，死曰考、曰妣,、曰嬪,。

無論晴雨

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　　凡人之所以為人者，禮義也,。禮義之始,，在于正容體、齊顏色,、順辭令,。容體正，顏色齊,，辭令順,，而后禮義備。以正君臣,、親父子,、和長(zhǎng)幼,。君臣正,，父子親,，長(zhǎng)幼和，而后禮義立,。故冠而后服備,，服備而后容體正、顏色齊,、辭令順,。故曰：冠者，禮之始也,。是故古者圣王重冠,。

繁花映晴空

富察景榮

　　始冠，緇布冠,，自諸侯下達(dá),，冠而敝之可也。玄冠朱組纓,，天子之冠也,。緇布冠繢緌，諸侯之冠也,。玄冠丹組纓,，諸侯之齊冠也。玄冠綦組纓,，士之齊冠也,。縞冠玄武,，子姓之冠也,。縞冠素紕,，既祥之冠也,。垂緌五寸，惰游之士也,，玄冠縞武,，不齒之服也。居冠屬武,，自天子下達(dá),，有事然后緌。五十不散送,，親沒不髦,，大帛不緌,。衣冠紫緌，自魯桓公始也,。

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