云傲之 47萬字 304181人讀過 連載
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凡與客入者,,每門讓于客??椭劣趯嬮T,,則主人請(qǐng)入為席,然后出迎客,??凸剔o,,主人肅客而入,。主人入門而右,客入門而左,。主人就東階,,客就西階,客若降等,,則就主人之階,。主人固辭,然后客復(fù)就西階,。主人與客讓登,,主人先登,客從之,,拾級(jí)聚足,,連步以上。上于東階則先右足,,上于西階則先左足,。
二郗奉道,二何奉佛,,皆以財(cái)賄,。謝中郎雲(yún):“二郗諂於道,二何佞於佛?!?/p>
郊之祭也,,喪者不敢哭,兇服者不敢入國門,,敬之至也,。祭之日,君牽牲,,穆答君,,卿大夫序從。既入廟門,,麗于碑,,卿大夫袒,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,,取膟菺,乃退,。爓祭,,祭腥而退,敬之至也,。郊之祭,,大報(bào)天而主日,配以月,。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,周人祭日,,以朝及闇,。祭日于壇,祭月于坎,,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),以端其位,。日出于東,,月生于西。陰陽長(zhǎng)短,,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,致反始也,,致鬼神也,,致和用也,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀(jì)也,。致義,則上下不悖逆矣,。致讓,,以去爭(zhēng)也。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,而不治者則微矣,。
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