　　阮步兵嘯,，聞數(shù)百步,。蘇門山中，忽有真人,，樵伐者鹹共傳說,。阮籍往觀，見其人擁膝巖側(cè),。籍登嶺就之,，箕踞相對。籍商略終古，上陳黃,、農(nóng)玄寂之道,，下考三代盛德之美，以問之,，仡然不應(yīng),。復敘有為之教，棲神導氣之術(shù)以觀之,，彼猶如前,，凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL嘯,。良久,，乃笑曰：“可更作?！奔畯蛧[,。意盡，退,，還半嶺許，聞上(口酋)然有聲,，如數(shù)部鼓吹,，林谷傳響。顧看,，迺向人嘯也,。

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　　王渾與婦鐘氏共坐，見武子從庭過,，渾欣然謂婦曰：“生兒如此,，足慰人意?！眿D笑曰：“若使新婦得配參軍,，生兒故可不啻如此！”

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　　子曰：“茍有車,，必見其軾,；茍有衣，必見其敝,；人茍或言之,，必聞其聲；茍或行之,，必見其成,。《葛覃》曰：‘服之無射?！弊釉唬骸把詮亩兄?，則言不可飾也；行從而言之,，則行不可飾也,。故君子寡言，而行以成其信,，則民不得大其美而小其惡,。《詩》云：‘自圭之玷,，尚可磨也,；斯言之玷，不可為也,?！⊙旁唬骸室簿樱挂泊蟪??！毒龏]》曰：‘昔在上帝,，周田觀文王之德,，其集大命于厥躬,。’”子曰：“南人有言曰：‘人而無恒,，不可以為卜筮?！胖z言與,？龜筮猶不能知也,，而況于人乎？《詩》云：‘我龜既厭,，不我告猶,?！秲睹吩唬骸魺o及惡德,，民立而正事，純而祭祀,，是為不敬,；事煩則亂，事神則難,。’《易》曰：‘不恒其德,，或承之羞,。恒其德偵,，婦人吉，夫子兇,。’”

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　　魏明帝於宣武場上斷虎爪牙,，縱百姓觀之,。王戎七歲，亦往看,?；⒊虚e攀欄而吼,，其聲震地，觀者無不辟易顛仆,。戎湛然不動，了無恐色,。

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　　羊孚弟娶王永言女,。及王家見婿，孚送弟俱往,。時永言父東陽尚在,，殷仲堪是東陽女婿，亦在坐,。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物,。殷難之，羊雲(yún)：“君四番後,，當?shù)靡娡??！币笮υ唬骸澳丝傻帽M，何必相同,？”乃至四番後壹通。殷咨嗟曰：“仆便無以相異,?！眹@為新拔者久之,。

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　　水潦降，不獻魚鱉,，獻鳥者拂其首,，畜鳥者則勿拂也,。獻車馬者執(zhí)策綏，獻甲者執(zhí)胄,，獻杖者執(zhí)末,。獻民虜者操右袂。獻粟者執(zhí)右契,，獻米者操量鼓,。獻孰食者操醬齊,。獻田宅者操書致,。

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