　　是故古者天子之制,，諸侯歲獻貢士于天子，天子試之于射宮,。其容體比于禮,，其節(jié)比于樂，而中多者,，得與于祭,。其容體不比于禮，其節(jié)不比于樂,，而中少者,，不得與于祭。數與于祭而君有慶,；數不與于祭而君有讓,。數有慶而益地；數有讓而削地,。故曰：射者,，射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,，以習禮樂,。夫君臣習禮樂而以流亡者，未之有也,。

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余新兒

　　何晏,、鄧揚令管輅作卦，雲：“不知位至三公不,？”卦成,，輅稱引古義,，深以戒之。揚曰：“此老生之常談,?！标淘唬骸爸獛灼渖窈酰」湃艘詾殡y,。交疏吐誠，今人以為難,。今君壹面盡二難之道,，可謂‘明德惟馨’。詩不雲乎：‘中心藏之,，何日忘之,！’”

朕的史官每天都在作死

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　　有北來道人好才理，與林公相遇於瓦官寺,，講小品,。於時竺法深、孫興公悉共聽,。此道人語,，屢設疑難，林公辯答清析,，辭氣俱爽,。此道人每輒摧屈。孫問深公：“上人當是逆風家,，向來何以都不言,？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥,，焉能逆風,？”深公得此義，夷然不屑,。

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