鐘離玉 422萬(wàn)字 241657人讀過 連載
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子云:“君子弛其親之過,而敬其美,?!薄墩撜Z(yǔ)》曰:“三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣,?!备咦谠疲骸叭昶湮┎谎?,言乃讙?!弊釉疲骸皬拿环?,微諫不倦,勞而不怨,,可謂孝矣,。”《詩(shī)》云:“孝子不匱,?!弊釉疲骸澳烙诟改钢h,可謂孝矣,。故君子因睦以合族,。”《詩(shī)》云:“此令兄弟,,綽綽有裕,;不令兄弟,交相為愈,?!?/p>
凡禮之大體,體天地,,法四時(shí),,則陰陽(yáng),順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽(yáng)也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時(shí)也,。有恩有理,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也,。仁義禮智,人道具矣,。
孔子過泰山側(cè),,有婦人哭于墓者而哀,夫子式而聽之,。使子路問之曰:“子之哭也,,壹似重有憂者?!倍唬骸叭?,昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,,今吾子又死焉,。”夫子曰:“何為不去也,?”曰:“無(wú)苛政,。”夫子曰:“小子識(shí)之,,苛政猛于虎也,。”
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更新時(shí)間:2025-04-26
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