完顏志利 840萬字 430404人讀過 連載
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子云:“孝以事君,,弟以事長”,示民不貳也,,故君子有君不謀仕,,唯卜之日稱二君,。喪父三年,喪君三年,,示民不疑也,。父母在,不敢有其身,,不敢私其財,,示民有上下也。故天子四海之內無客禮,,莫敢為主焉。故君適其臣,,升自阼階,即位于堂,,示民不敢有其室也,。父母在,饋獻不及車馬,,示民不敢專也,。以此坊民,民猶忘其親而貳其君。子云:“禮之先幣帛也,,欲民之先事而后祿也?!毕蓉敹蠖Y,,則民利;無辭而行情,,則民爭,。故君子于有饋者,,弗能見則不視其饋?!兑住吩唬骸安桓@,,不菑畬,兇,?!币源朔幻瘢癃q貴祿而賤行,。子云:“君子不盡利以遺民?!薄对姟吩疲骸氨擞羞z秉,,此有不斂穧,伊寡婦之利,?!惫示邮藙t不稼,田則不漁,;食時不力珍,,大夫不坐羊,士不坐犬,。《詩》云:“采葑采菲,,無以下體,,德音莫違,及爾同死,?!币源朔幻瘢癃q忘義而爭利,,以亡其身,。
公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問,,不得其辭,請少進,!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無不敬也,,敬身為大,。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國家順矣,。”
中朝時,,有懷道之流,,有詣王夷甫咨疑者,。值王昨已語多,小極,,不復相酬答,,乃謂客曰:“身今少惡,,裴逸民亦近在此,君可往問,?!?/p>
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