兆翠梅 111萬字 419611人讀過 連載
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子曰:“禮也者,,理也;樂也者,,節(jié)也,。君子無理不動,,無節(jié)不作。不能《詩》,,于禮繆,;不能樂,于禮素,;薄于德,,于禮虛?!弊釉唬骸爸贫仍诙Y,,文為在禮,行之,,其在人乎,!”子貢越席而對曰:“敢問:夔其窮與?”子曰:“古之人與,?古之人也,。達于禮而不達于樂,謂之素,;達于樂而不達于禮,,謂之偏。夫夔,,達于樂而不達于禮,,是以傳此名也,古之人也,?!?/p>
恒豆之菹,水草之和氣也,;其醢,,陸產之物也。加豆,,陸產也,;其醢,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,非食味之道也,。先王之薦,,可食也而不可耆也。卷冕路車,,可陳也而不可好也,。武壯,而不可樂也,。宗廟之威,,而不可安也。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,,玄酒明水之尚,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,,疏布之尚,反女功之始也,。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,明之也,。大羹不和,,貴其質也。大圭不琢,,美其質也,。丹漆雕幾之美,素車之乘,,尊其樸也,,貴其質而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,,祭天,,掃地而祭焉,于其質而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
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