速旃蒙 521萬字 238085人讀過 連載
《妻子的借口迅雷下載》
所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝,,上長長而民興弟,,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也,。所惡于上,,毋以使下,所惡于下,,毋以事上,;所惡于前,毋以先后,;所惡于后,,毋以從前;所惡于右,,毋以交于左,;所惡于左,毋以交于右,;此之謂絜矩之道,。《詩》云:“樂只君子,,民之父母,。”民之所好好之,,民之所惡惡之,,此之謂民之父母?!对姟吩疲骸肮?jié)彼南山,,維石巖巖。赫赫師尹,,民具爾瞻,。”有國者不可以不慎,,辟,,則為天下僇矣?!对姟吩疲骸耙笾磫蕩?,克配上帝,。儀監(jiān)于殷,峻命不易,?!钡赖帽妱t得國,失眾則失國,。
君于大夫,、世婦大斂焉;為之賜則小斂焉,。于外命婦,,既加蓋而君至。于士,,既殯而往,;為之賜,大斂焉,。夫人于世婦,,大斂焉;為之賜,,小斂焉,。于諸妻,為之賜,,大斂焉,。于大夫外命婦,既殯而往,。大夫,、士既殯而君往焉,,使人戒之,,主人具殷奠之禮,俟于門外,。見馬首,,先入門右,巫止于門外,,祝代之先,,君釋菜于門內(nèi)。祝先升自阼階,,負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后,。擯者進(jìn),,主人拜稽顙。君稱言,,視祝而踴,,主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,,命之反奠,乃反奠,。卒奠,,主人先俟于門外,君退,,主人送于門外,,拜稽顙。君于大夫疾,,三問之,,在殯,三往焉,;士疾,,壹問之,在殯,,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,,主人出迎于門外,見馬首,,先入門右,。夫人入,升堂即位,。主婦降自西階,,拜稽顙于下。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退,主婦送于門內(nèi),,拜稽顙,;主人送于大門之外不拜。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下,。主人北面,,眾主人南面;婦人即位于房中,。若有君命,,命夫命婦之命,四鄰賓客,,其君后主人而拜,。君吊,見尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往,不具殷奠,;君退必奠,。
為人子者:父母存,冠衣不純素,。孤子當(dāng)室,,冠衣不純采。
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