腹黑狐貍攻心記

　　聘禮,，上公七介,，侯、伯五介,，子,、男三介，所以明貴賤也,。介紹而傳命,，君子于其所尊弗敢質(zhì),，敬之至也。三讓而后傳命,，三讓而后入廟門,，三揖而后至階，三讓而后升,，所以致尊讓也,。

國(guó)民男神

　　子云：“上酌民言，則下天上施,；上不酌民言,，則犯也；下不天上施,，則亂也,。”故君子信讓以蒞百姓,，則民之報(bào)禮重,。《詩(shī)》云：“先民有言,，詢于芻蕘,。”

俗人回檔

　　子云：“夫禮,，坊民所淫,，章民之別,，使民無(wú)嫌,，以為民紀(jì)者也?！惫誓信疅o(wú)媒不交,，無(wú)幣不相見，恐男女之無(wú)別也,。以此坊民,，民猶有自獻(xiàn)其身?！对?shī)》云：“伐柯如之何,？匪斧不克；取妻如之何,？匪媒不得,；蓺麻如之何？橫從其畝,；取妻如之何,？必告父母,。”子云：“取妻不取同姓,，以厚別也,。”故買妾不知其姓,，則卜之,。以此坊民，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,，其死曰孟子卒,。子云：“禮，非祭,，男女不交爵,。”以此坊民,，陽(yáng)侯猶殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮。子云：“寡婦之子,，不有見焉,，則弗友也，君子以辟遠(yuǎn)也,?！惫逝笥阎唬魅瞬辉?，不有大故,，則不入其門。以此坊民,，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色?！敝T侯不下漁色,。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì)。故男女授受不親,。御婦人則進(jìn)左手,。姑姊妹女子子已嫁而反，男子不與同席而坐,。寡婦不夜哭,。婦人疾，問(wèn)之不問(wèn)其疾,。以此坊民,，民猶淫泆而亂于族,。子云：“婚禮，婿親迎,，見于舅姑,，舅姑承子以授婿，恐事之違也,?！币源朔幻瘢瑡D猶有不至者,。

重生之逆世雷劍

　　若夫,，坐如尸，立如齋,。禮從宜,，使從俗。夫禮者所以定親疏,，決嫌疑,，別同異，明是非也,。禮,，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi),。禮,，不逾節(jié)，不侵侮,，不好狎,。修身踐言，謂之善行,。行修言道,，禮之質(zhì)也,。禮聞取于人,，不聞取人。禮聞來(lái)學(xué),，不聞往教,。

子車?yán)?/small>

　　衛(wèi)有大史曰柳莊，寢疾,。公曰：“若疾革,，雖當(dāng)祭必告?！惫侔莼?，請(qǐng)于尸曰：“有臣柳莊也者,，非寡人之臣，社稷之臣也,，聞之死,，請(qǐng)往?！辈会尫?，遂以襚之。與之邑裘氏與縣潘氏,，書而納諸棺,，曰：“世世萬(wàn)子孫，無(wú)變也,?！?/p>

萬(wàn)界大主宰

　　山司徒前後選，殆周遍百官,，舉無(wú)失才,。凡所題目，皆如其言,。唯用陸亮,，是詔所用，與公意異,，爭(zhēng)之不從,。亮亦尋為賄敗。