公羊明軒 822萬字 243290人讀過 連載
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祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學(xué)來者也。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見百年者。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,東行者弗敢過,。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝,;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士,、庶人有善,,本諸父母,,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然,。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,而左宗廟,。
是月也,,可以筑城郭,,建都邑,穿竇窖,,修囷倉,。乃命有司,趣民收斂,,務(wù)畜菜,,多積聚。乃勸種麥,,毋或失時(shí),。其有失時(shí),行罪無疑,。是月也,,日夜分,雷始收聲,。蟄蟲壞戶,,殺氣浸盛,陽氣日衰,,水始涸,。日夜分,則同度量,,平權(quán)衡,,正鈞石,角斗甬,。
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