　　王中郎甚愛張?zhí)戾a,，問之曰：“卿觀過江諸人經(jīng)緯，江左軌轍,，有何偉異,？後來之彥，復(fù)何如中原,？”張曰：“研求幽邃,，自王、何以還,；因時脩制,，荀、樂之風(fēng)?！蓖踉唬骸扒渲娪杏?，何故為苻堅所制？”答曰：“陽消陰息,，故天步屯蹇,；否剝成象，豈足多譏,？”

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　　儒有澡身而浴德,，陳言而伏，靜而正之,，上弗知也,；粗而翹之，又不急為也,；不臨深而為高,，不加少而為多；世治不輕,，世亂不沮,；同弗與，異弗非也,。其特立獨行有如此者,。

　　公曰：“寡人愿有言。然冕而親迎,，不已重乎,？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎？”公曰：“寡人固,！不固,，焉得聞此言也。寡人欲問,，不得其辭,，請少進(jìn)！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生,。大昏，萬世之嗣也,，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以配天地之神明,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬。物恥足以振之,，國恥足以興之,。為政先禮。禮,，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也,，有道,。妻也者，親之主也,，敢不敬與,？子也者，親之后也,，敢不敬與,？君子無不敬也，敬身為大,。身也者,，親之枝也，敢不敬與,？不能敬其身,，是傷其親；傷其親,，是傷其本,；傷其本，枝從而亡,。三者,，百姓之象也。身以及身,，子以及子,，妃以及妃，君行此三者,，則愾乎天下矣,，大王之道也。如此,，國家順矣,?！?/p>

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　　桓玄義興還後，見司馬太傅,，太傅已醉,，坐上多客，問人雲(yún)：“桓溫來欲作賊,，如何,？”桓玄伏不得起。謝景重時為長史,，舉板答曰：“故宣武公黜昏暗,，登聖明，功超伊,、霍,。紛紜之議，裁之聖鑒,?！碧翟唬骸拔抑∥抑?！”即舉酒雲(yún)：“桓義興,，勸卿酒?！被赋鲋x過,。

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　　人有問太傅：“子敬可是先輩誰比,？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標(biāo),?！?/p>

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