　　先生書策琴瑟在前，坐而遷之,，戒勿越,。虛坐盡后，食坐盡前,。坐必安,，執(zhí)爾顏。長者不及,，毋儳言,。正爾容，聽必恭,。毋剿說,，毋雷同。必則古昔,，稱先王,。侍坐于先生：先生問焉，終則對,。請業(yè)則起，請益則起,。父召無諾,，先生召無諾，唯而起,。侍坐于所尊敬,，毋余席。見同等不起,。燭至起,，食至起，上客起,。燭不見跋,。尊客之前不叱狗。讓食不唾,。

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仵丁巳

　　博聞強(qiáng)識而讓,，敦善行而不怠，謂之君子,。君子不盡人之歡,，不竭人之忠，以全交也,。

　　子云：“于父之執(zhí),，可以乘其車，不可以衣其衣,。君子以廣孝也,。”子云：“小人皆能養(yǎng)其親,，君子不敬,，何以辨？”子云：“父子不同位,，以厚敬也,。”《書》云：“厥辟不辟,，忝厥祖,。”子云：“父母在,，不稱老,，言孝不言慈；閨門之內(nèi),，戲而不嘆,。”君子以此坊民,，民猶薄于孝而厚于慈,。子云：“長民者，朝廷敬老,，則民作孝,。”子云：“祭祀之有尸也,，宗廟之主也,，示民有事也,。修宗廟，敬祀事,，教民追孝也,。”以此坊民,，民猶忘其親,。

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石辛巳

　　劉尹每稱王長史雲(yún)：“性至通，而自然有節(jié),?！?/p>

轉(zhuǎn)角婚姻遇慕白

莘丁亥

　　主人無親受也。受立,，授立不坐,。性之直者則有之矣。始入而辭,，曰：“辭矣”,。即席，曰：“可矣”,。排闔說屨于戶內(nèi)者,，一人而已矣。有尊長在則否,。問品味曰：“子亟食于某乎,？”問道藝曰：“子習(xí)于某乎？”,、“子善于某乎,？”不疑在躬，不度民械,，不愿于大家,，不訾重器。泛掃曰掃,，掃席前曰拚,；拚席不以鬣。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問,。問卜筮曰：“義與？志與,？”義則可問，志則否,。

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