澄芷容

　　孔子曰：“諸侯適天子，必告于祖,，奠于禰,。冕而出視朝，命祝史告于社稷,、宗廟,、山川。乃命國家五官而后行,，道而出,。告者，五日而遍,，過是,，非禮也。凡告,，用牲幣,。反，亦如之,。諸侯相見,，必告于禰,，朝服而出視朝。命祝史告于五廟所過山川,。亦命國家五官,，道而出。反,，必親告于祖禰,。乃命祝史告至于前所告者，而后聽朝而入,?！?/p>

猛卒

　　鄧竟陵免官後赴山陵，過見大司馬桓公,。公問之曰：“卿何以更瘦,？”鄧曰：“有愧於叔達，不能不恨於破甑,！”

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　　劉伶恒縱酒放達,，或脫衣裸形在屋中，人見譏之,。伶曰：“我以天地為棟宇,，屋室為(巾軍)衣，諸君何為入我(巾軍)中,？”

九流閑人

　　鄉(xiāng)飲酒之義：立賓以象天,，立主以象地，設介僎以象日月,，立三賓以象三光,。古之制禮也，經(jīng)之以天地,，紀之以日月,，參之以三光，政教之本也,。

靈武九天

　　王右軍道謝萬石“在林澤中,，為自遒上”,。嘆林公“器朗神俊”,。道祖士少“風領毛骨，恐沒世不復見如此人”,。道劉真長“標雲(yún)柯而不扶疏”,。

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　　古之教者，家有塾,，黨有庠,，術有序,，國有學。比年入學,，中年考校,。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群,，五年視博習親師,，七年視論學取友，謂之小成,；九年知類通達,，強立而不反，謂之大成,。夫然后足以化民易俗,，近者說服，而遠者懷之,，此大學之道也,。《記》曰：“蛾子時術之,?！逼浯酥^乎！