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談海凡 485萬(wàn)字 362347人讀過(guò) 連載

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　　子云：“君子弛其親之過(guò)，而敬其美,?！薄墩撜Z(yǔ)》曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣,?！备咦谠疲骸叭昶湮┎谎裕阅俗??！弊釉疲骸皬拿环蓿⒅G不倦,，勞而不怨,，可謂孝矣?！薄对?shī)》云：“孝子不匱,。”子云：“睦于父母之黨,，可謂孝矣,。故君子因睦以合族?！薄对?shī)》云：“此令兄弟,，綽綽有裕；不令兄弟,，交相為愈,。”

　　王導(dǎo),、溫嶠俱見(jiàn)明帝,，帝問(wèn)溫前世所以得天下之由。溫未答,。頃,，王曰：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之,?！蓖蹀暰邤⑿鮿?chuàng)業(yè)之始，誅夷名族,，寵樹(shù)同己,。及文王之末，高貴鄉(xiāng)公事,。明帝聞之,，覆面著床曰：“若如公言,，祚安得長(zhǎng)！”

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　　子曰：“道之不行也,，我知之矣：知者過(guò)之，愚者不及也,。道之不明也,，我知之矣：賢者過(guò)之，不肖者不及也,。人莫不飲食也,，鮮能知味也?！?/p>

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　　君子既知教之所由興,，又知教之所由廢，然后可以為人師也,。故君子之教喻也,，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑,，開(kāi)而弗達(dá),。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易,，開(kāi)而弗達(dá)則思,；和易以思,，可謂善喻矣。

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　　張?zhí)戾a世雄涼州,，以力弱詣京師,，雖遠(yuǎn)方殊類(lèi)，亦邊人之桀也,。聞皇京多才,，欽羨彌至。猶在渚住,，司馬著作往詣之,。言容鄙陋，無(wú)可觀聽(tīng),。天錫心甚悔來(lái),，以遐外可以自固。王彌有俊才美譽(yù),，當(dāng)時(shí)聞而造焉,。既至，天錫見(jiàn)其風(fēng)神清令,，言話如流,，陳說(shuō)古今，無(wú)不貫悉,。又諳人物氏族,，中來(lái)皆有證據(jù)。天錫訝服,。

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