花迎荷 601萬字 845766人讀過 連載
《美妙人qi系列专辑小说》
故射者,進(jìn)退周還必中禮,,內(nèi)志正,,外體直,然后持弓矢審固,;持弓矢審固,,然后可以言中,此可以觀德行矣,。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進(jìn),,徹之,,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,。”
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