俠道行

　　進(jìn)幾杖者拂之,。效馬效羊者右牽之；效犬者左牽之,。執(zhí)禽者左首,。飾羔雁者以繢。受珠玉者以掬,。受弓劍者以袂,。飲玉爵者弗揮,。凡以弓劍、苞苴,、簞笥問(wèn)人者，操以受命,，如使之容,。

闔家歡喜

　　阮籍嫂嘗還家，籍見(jiàn)與別,?；蜃I之。籍曰：“禮豈為我輩設(shè)也,？”

全球喪尸

　　庾道季雲(yún)：“思理倫和,，吾愧康伯；誌力強(qiáng)正,，吾愧文度,。自此以還，吾皆百之,?！?/p>

重生女修仙傳

　　道路：男子由右，婦人由左,，車從中央,。父之齒隨行，兄之齒雁行,，朋友不相逾,。輕任并，重任分,，斑白者不提挈,。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食,。

堅(jiān)承平

　　悼公之喪,，季昭子問(wèn)于孟敬子曰：“為君何食？”敬子曰：“食粥,，天下之達(dá)禮也,。吾三臣者之不能居公室也，四方莫不聞矣,，勉而為瘠則吾能,，毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉？我則食食,?！?/p>

竹馬草莓味

　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也,；君子念始之者也。復(fù),，盡愛(ài)之道也,，有禱祠之心焉；望反諸幽,，求諸鬼神之道也,；北面，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也；稽顙,，隱之甚也,。飯用米貝，弗忍虛也,；不以食道,，用美焉爾。銘,，明旌也,，以死者為不可別已，故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,，斯錄之矣；敬之,，斯盡其道焉耳,。重，主道也,，殷主綴重焉,；周主重徹焉。奠以素器,，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也。去飾,，去美也,；袒、括發(fā),，去飾之甚也,。有所袒、有所襲,，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉,，失之矣，于是為甚,。殷既封而吊,，周反哭而吊。