左丘愛(ài)敏 323萬(wàn)字 486974人讀過(guò) 連載
《同學(xué)小武與我媽媽》
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。
子曰:“愚而好自用,,賤而好自專,生乎今之世,,反古之道:如此者,,災(zāi)及其身者也?!狈翘熳?,不議禮,不制度,,不考文,。今天下車同軌,書(shū)同文,,行同倫,。雖有其位,茍無(wú)其德,,不敢作禮樂(lè)焉,;雖有其德。茍無(wú)其位,,亦不敢作禮樂(lè)焉,。子曰:“吾說(shuō)夏禮,杞不足徵也,。吾學(xué)殷禮,,有宋存焉。吾學(xué)周禮,,今用之,,吾從周?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-14
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