　　衣服在躬,，而不知其名為罔。其未有燭而有后至者,，則以在者告,。道瞽亦然。凡飲酒為獻主者,，執(zhí)燭抱燋,，客作而辭，然后以授人,。執(zhí)燭不讓,，不辭，不歌,。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,，有問焉，則辟咡而對,。為人祭曰致福,；為己祭而致膳于君子曰膳；祔練曰告,。凡膳告于君子,，主人展之，以授使者于阼階之南,，南面再拜稽首送,；反命，主人又再拜稽首,。其禮：大牢則以牛左肩,、臂臑、折九個,，少牢則以羊左肩七個,，特豕則以豕左肩五個,。國家靡敝，則車不雕幾,，甲不組縢,，食器不刻鏤，君子不履絲屨,，馬不常秣,。

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　　樂正子春之母死，五日而不食,。曰：“吾悔之，自吾母而不得吾情,，吾惡乎用吾情,！”

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　　陶公性檢厲，勤於事,。作荊州時,，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少,，鹹不解此意,。後正會，值積雪始晴,，聽事前除雪後猶濕,，於是悉用木屑覆之，都無所妨,。官用竹皆令錄厚頭,，積之如山。後桓宣武伐蜀,，裝船,，悉以作釘。又雲(yún)：嘗發(fā)所在竹篙,，有壹官長連根取之,，仍當足，乃超兩階用之,。

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　　是月也,，命樂正入學習舞。乃修祭典,。命祀山林川澤,，犧牲毋用牝。禁止伐木,。毋覆巢,，毋殺孩蟲,、胎、夭,、飛鳥,。毋麑，毋卵,。毋聚大眾,，毋置城郭。掩骼埋胔,。

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　　曾子曰：“孝子之養(yǎng)老也,，樂其心不違其志,，樂其耳目，安其寢處,，以其飲食忠養(yǎng)之孝子之身終,，終身也者，非終父母之身,，終其身也,；是故父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之,，至于犬馬盡然,，而況于人乎！”凡養(yǎng)老,，五帝憲,，三王有乞言。五帝憲,，養(yǎng)氣體而不乞言,，有善則記之為惇史。三王亦憲,，既養(yǎng)老而后乞言,，亦微其禮，皆有惇史,。

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