　　射之為言者繹也，或曰舍也,。繹者,，各繹己之志也。故心平體正,，持弓矢審固,；持弓矢審固，則射中矣,。故曰：為人父者,，以為父鵠；為人子者,，以為子鵠,；為人君者，以為君鵠,；為人臣者,，以為臣鵠。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯,；射侯者，射為諸侯也,。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯。

重生在三國

宇文庚戌

　　裴遐在周馥所,，馥設(shè)主人,。遐與人圍棋，馥司馬行酒,。遐正戲,，不時(shí)為飲。司馬恚,，因曳遐墜地,。遐還坐，舉止如常，顏色不變,，復(fù)戲如故,。王夷甫問遐“當(dāng)時(shí)何得顏色不異？”答曰：“直是闇當(dāng)故耳,?！?/p>

諜海獵影

卞秋

　　高柔在東，甚為謝仁祖所重,。既出,，不為王、劉所知,。仁祖曰：“近見高柔,，大自敷奏，然未有所得,?！闭骈L雲(yún)：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中,，為人作議論,。”高柔聞之,，雲(yún)：“我就伊無所求,。”人有向真長學(xué)此言者,，真長曰：“我寔亦無可與伊者,。”然遊燕猶與諸人書：“可要安固,？”安固者,，高柔也。

地中海霸主之路

羊壬

　　荀勖善解音聲,，時(shí)論謂之闇解,。遂調(diào)律呂，正雅樂,。每至正會,，殿庭作樂，自調(diào)宮商,，無不諧韻,。阮鹹妙賞，時(shí)謂神解,。每公會作樂,，而心謂之不調(diào)。既無壹言直勖，意忌之,，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野，得周時(shí)玉尺,，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石,、絲竹，皆覺短壹黍,，於是伏阮神識,。

穿越成為女兒身

左丘智美

　　裴成公作崇有論，時(shí)人攻難之,，莫能折,。唯王夷甫來，如小屈,。時(shí)人即以王理難裴,，理還復(fù)申。

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