薛宛楓 453萬字 787853人讀過 連載
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古者天子后立六宮,、三夫人、九嬪,、二十七世婦,、八十一御妻,以聽天下之內(nèi)治,,以明章婦順,;故天下內(nèi)和而家理。天子立六官,、三公,、九卿、二十七大夫,、八十一元士,,以聽天下之外治,以明章天下之男教,;故外和而國(guó)治,。故曰:天子聽男教,后聽女順,;天子理陽(yáng)道,,后治陰德;天子聽外治,,后聽內(nèi)職,。教順成俗,外內(nèi)和順,,國(guó)家理治,,此之謂盛德。
諸葛道明初過江左,自名道明,,名亞王,、庾之下。先為臨沂令,,丞相謂曰:“明府當(dāng)為黑頭公,。”
天子適四方,,先柴,。郊之祭也,迎長(zhǎng)日之至也,,大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,就陽(yáng)位也,。掃地而祭,,于其質(zhì)也。器用陶匏,,以象天地之性也,。于郊,故謂之郊,。牲用骍,,尚赤也;用犢,,貴誠(chéng)也。郊之用辛也,,周之始郊日以至,。卜郊,受命于祖廟,,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也。卜之日,,王立于澤,,親聽誓命,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi),,戒百官也。大廟之命,,戒百姓也,。祭之日,王皮弁以聽祭報(bào),示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,,不敢兇服,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,,王被袞以象天,,戴冕,璪十有二旒,,則天數(shù)也,。乘素車,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,以象天也,。天垂象,,圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,,以為稷牛。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天,,人本乎祖,,此所以配上帝也。郊之祭也,,大報(bào)本反始也,。
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