　　大夫吊,，當(dāng)事而至,，則辭焉。吊于人,，是日不樂(lè),。婦人不越疆而吊人。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引,，若從柩及壙，皆執(zhí)紼,。喪,，公吊之，必有拜者,，雖朋友州里舍人可也,。吊曰：“寡君承事?！敝魅嗽唬骸芭R,。”君遇柩于路,，必使人吊之,。大夫之喪，庶子不受吊,。妻之昆弟為父后者死,，哭之適室，子為主,，袒免哭踴,，夫入門右，使人立于門外告來(lái)者,，狎則入哭,；父在，哭于妻之室,；非為父后者,。哭諸異室,。有殯,，聞遠(yuǎn)兄弟之喪，哭于側(cè)室,；無(wú)側(cè)室,，哭于門內(nèi)之右；同國(guó),，則往哭之,。

聽(tīng)說(shuō)男神愛(ài)我

子車崇軍

　　阮籍當(dāng)葬母,，蒸壹肥豚，飲酒二鬥,，然後臨訣,，直言“窮矣”！都得壹號(hào),，因吐血,，廢頓良久。

養(yǎng)成萌妻上位史

范姜勇剛

　　孫興公道：“曹輔佐才如白地明光錦,，裁為負(fù)版褲,，非無(wú)文采，酷無(wú)裁制,?！?/p>

哥哥就讀高中體育班

訾曼霜

　　斬衰，括發(fā)以麻,；為母,，括發(fā)以麻，免而以布,。齊衰,，惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免，為婦人則髽,。苴杖,，竹也；削杖,，桐也,。祖父卒，而后為祖母后者三年,。為父母,，長(zhǎng)子稽顙。大夫吊之,，雖緦必稽顙,。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙，其余則否,。男主必使同姓,，婦主必使異姓,。為父后者為出母無(wú)服,。親親,，以三為五，以五為九,。上殺,，下殺，旁殺,，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出，以其祖配之,，而立四廟,。庶子王，亦如之,。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,，其繼高祖者也。是故,，祖遷于上,，宗易于下。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者，明其宗也,。庶子不為長(zhǎng)子斬,，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無(wú)后者,，殤與無(wú)后者從祖祔食,。庶子不祭禰者，明其宗也,。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),，男女之有別，人道之大者也,。

入戲溫柔

宣乙酉

　　丞相末年,，略不復(fù)省事，正封箓諾之,。自嘆曰：“人言我憒憒,，後人當(dāng)思此憒憒。”

冥婚撩人：鬼帝大人，不正經(jīng),！

漆雕靜靜

　　晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí),，所坐床上塵不聽(tīng)拂，見(jiàn)鼠行跡,，視以為佳,。有參軍見(jiàn)鼠白日行，以手板批殺之,，撫軍意色不說(shuō),，門下起彈。教曰：“鼠被害,，尚不能忘懷,，今復(fù)以鼠損人，無(wú)乃不可乎,？”

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