　　司徒修六禮以節(jié)民性,，明七教以興民德,，齊八政以防淫，一道德以同俗,，養(yǎng)耆老以致孝,，恤孤獨以逮不足,，上賢以崇德,，簡不肖以絀惡。命鄉(xiāng),，簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠，元日,，習(xí)射上功,，習(xí)鄉(xiāng)上齒，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,，命國之右鄉(xiāng)，簡不帥教者移之左,；命國之左鄉(xiāng),，簡不帥教者移之右，如初禮,。不變,，移之郊，如初禮,。不變,，移之遂，如初禮,。不變,，屏之遠方，終身不齒,。命鄉(xiāng),，論秀士，升之司徒，曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué),，曰俊士。升于司徒者,，不征于鄉(xiāng),；升于學(xué)者，不征于司徒,，曰造士,。樂正崇四術(shù)，立四教,，順先王詩書禮樂以造士,。春、秋教以禮樂,，冬,、夏教以詩書。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子,、國之俊選,，皆造焉。凡入學(xué)以齒,。將出學(xué),，小胥、大胥,、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學(xué),。不變,，王親視學(xué)。不變,，王三日不舉,，屏之遠方。西方曰棘,，東方曰寄,，終身不齒,。

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　　晉獻文子成室，晉大夫發(fā)焉,。張老曰：“美哉輪焉,！美哉奐焉！歌于斯,，哭于斯,，聚國族于斯?！蔽淖釉唬骸拔湟驳酶栌谒?，哭于斯，聚國族于斯,，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也,。”北面再拜稽首,。君子謂之善頌善禱,。

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　　是月也，易關(guān)市,，來商旅,，納貨賄，以便民事,。四方來集，遠鄉(xiāng)皆至,，則財不匱,，上無乏用，百事乃遂,。凡舉大事,，毋逆大數(shù)，必順其時,，慎因其類,。仲秋行春令，則秋雨不降,，草木生榮,，國乃有恐。行夏令,，則其國乃旱,，蟄蟲不藏，五谷復(fù)生,。行冬令,，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起,，收雷先行，草木蚤死,。

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　　何次道,、庾季堅二人並為元輔。成帝初崩,，於時嗣君未定,，何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強,，嗣子沖幼,，乃立康帝?？档鄣勤?，會群臣，謂何曰：“朕今所以承大業(yè),，為誰之議,？”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功,，非臣之力,。於時用微臣之議，今不睹盛明之世,?！钡塾袘M色。

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　　主人無親受也,。受立,，授立不坐。性之直者則有之矣,。始入而辭,，曰：“辭矣”。即席,，曰：“可矣”,。排闔說屨于戶內(nèi)者，一人而已矣,。有尊長在則否,。問品味曰：“子亟食于某乎？”問道藝曰：“子習(xí)于某乎,？”,、“子善于某乎？”不疑在躬,，不度民械,，不愿于大家,，不訾重器。泛掃曰掃,，掃席前曰拚,；拚席不以鬣。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問,。問卜筮曰：“義與？志與,？”義則可問,，志則否。

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