惲谷槐 181萬字 757175人讀過 連載
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王子猷詣謝萬,,林公先在坐,瞻矚甚高,。王曰:“若林公須發(fā)並全,,神情當(dāng)復(fù)勝此不?”謝曰:“唇齒相須,,不可以偏亡,。須發(fā)何關(guān)於神明?”林公意甚惡,。曰:“七尺之軀,,今日委君二賢?!?/p>
魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,,則唯恐臥;聽鄭衛(wèi)之音,,則不知倦,。敢問:古樂之如彼何也?新樂之如此何也,?”子夏對曰:“今夫古樂,,進(jìn)旅退旅,和正以廣,。弦匏笙簧,,會守拊鼓,始奏以文,,復(fù)亂以武,,治亂以相,訊疾以雅,。君子于是語,,于是道古,修身及家,,平均天下,。此古樂之發(fā)也,。今夫新樂,進(jìn)俯退俯,,奸聲以濫,,溺而不止;及優(yōu)侏儒,,糅雜子女,,不知父子。樂終不可以語,,不可以道古,。此新樂之發(fā)也。今君之所問者樂也,,所好者音也,!夫樂者,與音相近而不同,?!蔽暮钤唬骸案覇柡稳纾俊弊酉膶υ唬骸胺蚬耪?,天地順而四時當(dāng),,民有德而五谷昌,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當(dāng),。然后圣人作為父子君臣,以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,,天下大定。天下大定,,然后正六律,,和五聲,弦歌詩頌,,此之謂德音,;德音之謂樂?!对姟吩疲骸耗涞乱?,其德克明??嗣骺祟?,克長克君,,王此大邦,;克順克俾,,俾于文王,其德靡悔,。既受帝祉,,施于孫子?!淮酥^也,。今君之所好者,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也,?”子夏對曰:“鄭音好濫淫志,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也,。《詩》云:『肅雍和鳴,,先祖是聽,。』夫肅肅,,敬也,;雍雍,和也,。夫敬以和,,何事不行?為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣,。君好之,,則臣為之。上行之,,則民從之,。《詩》云:『誘民孔易』,,此之謂也,。”然后,,圣人作為鼗,、鼓、椌、楬,、塤,、篪,此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,,干戚旄狄以舞之,此所以祭先王之廟也,,所以獻(xiàn)酬酳酢也,,所以官序貴賤各得其宜也,所以示后世有尊卑長幼之序也,。鐘聲鏗,,鏗以立號,號以立橫,,橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣。石聲磬,,磬以立辨,,辨以致死。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,,哀以立廉,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣,。竹聲濫,濫以立會,,會以聚眾,。君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,,讙以立動,動以進(jìn)眾,。君子聽鼓鼙之聲,,則思將帥之臣。君子之聽音,,非聽其鏗槍而已也,,彼亦有所合之也。
管人汲,,不說繘,、屈之,盡階不升堂,授御者,;御者入?。盒〕妓娜丝刽溃叨嗽?,浴水用盆,沃水用枓,,浴用絺巾,,挋用浴衣,如它日,;小臣爪足,,浴余水棄于坎。其母之喪,,則內(nèi)御者抗衾而浴,。管人汲,授御者,,御者差沐于堂上-─君沐粱,,大夫沐稷,士沐粱,。甸人為垼于西墻下,,陶人出重鬲,管人受沐,,乃煮之,,甸人取所徹廟之西北厞薪,用爨之,。管人授御者沐,,乃沐;沐用瓦盤,,挋用巾,,如它日,小臣爪手翦須,,濡濯棄于坎,。君設(shè)大盤造冰焉,大夫設(shè)夷盤造冰焉,,士并瓦盤無冰,,設(shè)床襢笫,有枕,。含一床,,襲一床遷尸于堂又一床,皆有枕席-─君大夫士一也。
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