拱向真 305萬字 175451人讀過 連載
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古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時(shí),齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,,月半,君巡牲,,所以致力,,孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑、蠶室,,近川而為之,。筑宮仞有三尺,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,,世婦卒蠶,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,其率用此與,!及良日,,夫人繅,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣。易直子諒之心生則樂,,樂則安,,安則久,久則天,,天則神,。天則不言而信,神則不怒而威,。致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣,。故樂也者,動于內(nèi)者也,,禮也者,,動于外者也,。樂極和,禮極順,。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也;望其容貌,,而眾不生慢易焉,。故德輝動乎內(nèi),而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,,舉而措之無難矣。樂也者,,動于內(nèi)者也,;禮也者,動于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文,;樂盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放。故禮有報(bào)而樂有反,。禮得其報(bào)則樂,,樂得其反則安。禮之報(bào),,樂之反,,其義一也。
向雄為河內(nèi)主簿,,有公事不及雄,而太守劉淮橫怒,,遂與杖遣之,。雄後為黃門郎,劉為侍中,,初不交言,。武帝聞之,,敕雄復(fù)君臣之好,雄不得已,,詣劉,,再拜曰:“向受詔而來,而君臣之義絕,,何如,?”於是即去。武帝聞尚不和,,乃怒問雄曰:“我令卿復(fù)君臣之好,,何以猶絕?”雄曰:“古之君子,,進(jìn)人以禮,,退人以禮;今之君子,,進(jìn)人若將加諸膝,,退人若將墜諸淵。臣於劉河內(nèi),,不為戎首,,亦已幸甚,安復(fù)為君臣之好,?”武帝從之,。
支道林、許,、謝盛德,,共集王家。謝顧謂諸人:“今日可謂彥會,,時(shí)既不可留,,此集固亦難常。當(dāng)共言詠,,以寫其懷,。”許便問主人有莊子不,?正得漁父壹篇,。謝看題,便各使四坐通,。支道林先通,,作七百許語,敘致精麗,才藻奇拔,,眾鹹稱善,。於是四坐各言懷畢。謝問曰:“卿等盡不,?”皆曰:“今日之言,,少不自竭?!敝x後粗難,,因自敘其意,作萬余語,,才峰秀逸,。既自難幹,加意氣擬托,,蕭然自得,,四坐莫不厭心。支謂謝曰:“君壹往奔詣,,故復(fù)自佳耳,。”
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