　　子貢問于孔子曰：「敢問君子貴玉而賤玟者何也,？為玉之寡而玟之多與,？」孔子曰：「非為玟之多故賤之也、玉之寡故貴之也,。夫昔者君子比德于玉焉：溫潤而澤,，仁也,；縝密以栗,，知也；廉而不劌,，義也；垂之如隊,，禮也,；叩之其聲清越以長，其終詘然,，樂也；瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕，忠也,；孚尹旁達(dá),，信也,；氣如白虹,，天也,；精神見于山川，地也,；圭璋特達(dá)，德也,。天下莫不貴者，道也,。《詩》云：『言念君子,，溫其如玉,。』故君子貴之也,。」

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　　子曰：“君子不以辭盡人,。故天下有道,，則行有枝葉,；天下無道，則辭有枝葉,。是故君子于有喪者之側(cè),，不能賻焉,，則不問其所費(fèi),；于有病者之側(cè),，不能饋焉,，則不問其所欲；有客,，不能館,，則不問其所舍。故君子之接如水,，小人之接如醴,；君子淡以成,，小人甘以壞,。小雅曰：‘盜言孔甘，亂是用餤,。’”子曰：“君子不以口譽(yù)人,，則民作忠,。故君子問人之寒，則衣之,；問人之饑,，則食之,；稱人之美,，則爵之。國風(fēng)曰：‘心之憂矣,，于我歸說,。’”子曰：“口惠而實不至,，怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也，寧有已怨,。國風(fēng)曰：‘言笑晏晏,，信誓旦旦，不思其反；反是不思,，亦已焉哉,！’”子曰：“君子不以色親人；情疏而貌親,，在小人則穿窬之盜也與,？”子曰：“情欲信，辭欲巧,?！?/p>

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