淳于鎮(zhèn)逵 287萬字 422895人讀過 連載
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子夏問于孔子曰:“居父母之仇如之何?”夫子曰:“寢苫枕干,,不仕,,弗與共天下也;遇諸市朝,,不反兵而斗,。”曰:“請問居昆弟之仇如之何,?”曰:“仕弗與共國,;銜君命而使,雖遇之不斗,。”曰:“請問居從父昆弟之仇如之何,?”曰:“不為魁,,主人能,則執(zhí)兵而陪其后,?!?/p>
儒有澡身而浴德,陳言而伏,,靜而正之,,上弗知也;粗而翹之,,又不急為也,;不臨深而為高,不加少而為多,;世治不輕,,世亂不沮;同弗與,異弗非也,。其特立獨(dú)行有如此者,。
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊。
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