　　天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教。道也者,，不可須臾離也,，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也,。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和,；中也者，天下之大本也,；和也者,，天下之達(dá)道也。致中和,，天地位焉,，萬物育焉。

劍道獨(dú)尊之劍氣縱橫

頭韞玉

　　褚季野語孫安國雲(yún)：“北人學(xué)問,，淵綜廣博,。”孫答曰：“南人學(xué)問,，清通簡要,。”支道林聞之曰：“聖賢固所忘言,。自中人以還,，北人看書，如顯處視月,；南人學(xué)問,，如牖中窺日?！?/p>

帝國的黎明

上官文斌

　　鐘士季精有才理,，先不識嵇康。鐘要於時賢俊之士,，俱往尋康,。康方大樹下鍛,，向子期為佐鼓排,。康揚(yáng)槌不輟,，傍若無人,，移時不交壹言。鐘起去,，康曰：“何所聞而來,？何所見而去,？”鐘曰：“聞所聞而來，見所見而去,?！?/p>

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