郜鴻達 34萬字 924032人讀過 連載
《快猫回家麻豆害羞草》
侍坐,,則必退席;不退,,則必引而去君之黨,。登席不由前,為躐席,。徒坐不盡席尺,,讀書,食,,則齊,,豆去席尺。若賜之食而君客之,,則命之祭,,然后祭;先飯辯嘗羞,,飲而俟。若有嘗羞者,,則俟君之食,,然后食,飯,,飲而俟,。君命之羞,羞近者,,命之品嘗之,,然后唯所欲。凡嘗遠食,,必順近食,。君未覆手,不敢飧,;君既食,,又飯飧,飯飧者,三飯也,。君既徹,,執(zhí)飯與醬,乃出,,授從者,。凡侑食,不盡食,;食于人不飽,。唯水漿不祭,若祭為已儕卑,。君若賜之爵,,則越席再拜稽首受,登席祭之,,飲卒爵而俟君卒爵,,然后授虛爵。君子之飲酒也,,受一爵而色灑如也,,二爵而言言斯,禮已三爵而油油以退,,退則坐取屨,,隱辟而后屨,坐左納右,,坐右納左,。凡尊必上玄酒,唯君面尊,,唯饗野人皆酒,,大夫側尊用棜,士側尊用禁,。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
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