太史紅芹 184萬(wàn)字 744927人讀過(guò) 連載
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后王命冢宰,,降德于眾兆民,。子事父母,雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰笄總,,拂髦冠緌纓,,端韠紳,搢笏,。左右佩用,,左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,,右佩玦,、捍,、管、遰,、大觿,、木燧,偪,,屨著綦,。婦事舅姑,如事父母,。雞初鳴,,咸盥漱,櫛縰,,笄總,,衣紳。左佩紛帨,、刀,、礪、小觿,、金燧,,右佩箴、管,、線,、纊,施縏帙,,大觿,、木燧、衿纓,,綦屨,。以適父母舅姑之所,及所,,下氣怡聲,,問(wèn)衣燠寒,疾痛苛癢,,而敬抑搔之,。出入,則或先或后,,而敬扶持之,。進(jìn)盥,少者奉盤,長(zhǎng)者奉水,,請(qǐng)沃盥,,盥卒授巾。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之,,柔色以溫之,,饘酏、酒醴,、芼羹,、菽麥、蕡稻,、黍粱,、秫唯所欲,棗,、栗,、飴、蜜以甘之,,堇,、荁、枌,、榆免槁薧滫以滑之,,脂膏以膏之,父母舅姑必嘗之而后退,。男女未冠笄者,,雞初鳴,咸盥漱,,櫛縰,,拂髦總角,衿纓,,皆佩容臭,,昧爽而朝,問(wèn)何食飲矣,。若已食則退,,若未食則佐長(zhǎng)者視具。凡內(nèi)外,,雞初鳴,,咸盥漱,衣服,,斂枕簟,灑掃室堂及庭,布席,,各從其事,。孺子蚤寢晏起,唯所欲,,食無(wú)時(shí),。由命士以上,父子皆異宮,。昧爽而朝,,慈以旨甘,日出而退,,各從其事,,日入而夕,慈以旨甘,。父母舅姑將坐,,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng);將衽,,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾,。少者執(zhí)床與坐,御者舉幾,,斂席與簟,,縣衾篋枕,斂簟而襡之,。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,,杖屨只敬之,勿敢近,。敦牟卮匜,,非馂?zāi)矣茫慌c恒食飲,,非馂,,莫之敢飲食。父母在,,朝夕恒食,,子?jì)D佐馂,既食恒馂,,父沒(méi)母存,,冢子御食,群子?jì)D佐馂如初,,旨甘柔滑,,孺子馂,。在父母舅姑之所,有命之,,應(yīng)唯敬對(duì),。進(jìn)退周旋慎齊,升降出入揖游,,不敢噦噫,、嚏咳、欠伸,、跛倚,、睇視,不敢唾?zèng)?;寒不敢襲,,癢不敢搔;不有敬事,,不敢袒裼,,不涉不撅,褻衣衾不見里,。父母唾?zèng)⒉灰?,冠帶垢,和灰?qǐng)漱,;衣裳垢,,和灰請(qǐng)浣;衣裳綻裂,,紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴,。五日,則燂湯請(qǐng)?jiān)?,三日具沐,,其間面垢,燂潘請(qǐng)靧,;足垢,,燂湯請(qǐng)洗。少事長(zhǎng),,賤事貴,,共帥時(shí)。男不言內(nèi),,女不言外,。非祭非喪,不相授器,。其相授,,則女受以篚,,其無(wú)篚則皆坐奠之而后取之。外內(nèi)不共井,,不共湢浴,,不通寢席,,不通乞假,,男女不通衣裳,內(nèi)言不出,,外言不入,。男子入內(nèi),不嘯不指,,夜行以燭,,無(wú)燭則止。女子出門,,必?fù)肀纹涿?,夜行以燭,無(wú)燭則止,。道路:男子由右,,女子由左。子?jì)D孝者,、敬者,,父母舅姑之命,勿逆勿怠,。若飲食之,,雖不耆,必嘗而待,;加之衣服,,雖不欲,必服而待,;加之事,,人待之,己雖弗欲,,姑與之,,而姑使之,而后復(fù)之,。子?jì)D有勤勞之事,,雖甚愛之,姑縱之,,而寧數(shù)休之,。子?jì)D未孝未敬,,勿庸疾怨,姑教之,;若不可教,,而后怒之;不可怒,,子放婦出,,而不表禮焉。父母有過(guò),,下氣怡色,,柔聲以諫。諫若不入,,起敬起孝,,說(shuō)則復(fù)諫;不說(shuō),,與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,,寧孰諫。父母怒,、不說(shuō),,而撻之流血,不敢疾怨,,起敬起孝,。父母有婢子若庶子、庶孫,,甚愛之,,雖父母沒(méi),沒(méi)身敬之不衰,。子有二妾,,父母愛一人焉,子愛一人焉,,由衣服飲食,,由執(zhí)事,毋敢視父母所愛,,雖父母沒(méi)不衰,。子甚宜其妻,父母不說(shuō),,出,;子不宜其妻,父母曰:“是善事我,?!弊有蟹驄D之禮焉,,沒(méi)身不衰。
陳太丘與友期行,,期日中,。過(guò)中不至,太丘舍去,,去後乃至,。元方時(shí)年七歲,門外戲,??蛦?wèn)元方:“尊君在不,?”答曰:“待君久不至,,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去,?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,,則是無(wú)信,;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮,?!庇讶藨M,下車引之,。元方入門不顧,。
古之教者,家有塾,,黨有庠,,術(shù)有序,國(guó)有學(xué),。比年入學(xué),,中年考校。一年視離經(jīng)辨志,,三年視敬業(yè)樂(lè)群,,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,,謂之小成,;九年知類通達(dá),,強(qiáng)立而不反,謂之大成,。夫然后足以化民易俗,,近者說(shuō)服,而遠(yuǎn)者懷之,,此大學(xué)之道也,。《記》曰:“蛾子時(shí)術(shù)之,?!逼浯酥^乎!
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更新時(shí)間:2025-05-09
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