薄秋靈 84萬字 208299人讀過 連載
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祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強不犯弱,,眾不暴寡,此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見然。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,,而左宗廟。
古者,,冠縮縫,,今也,衡縫,;故喪冠之反吉,非古也,。曾子謂子思曰:“汲,!吾執(zhí)親之喪也,水漿不入于口者七日,?!弊铀荚唬骸跋韧踔贫Y也,過之者俯而就之,,不至焉者,,跂而及之。故君子之執(zhí)親之喪也,,水漿不入于口者三日,,杖而后能起?!痹釉唬骸靶」Σ欢?,則是遠(yuǎn)兄弟終無服也,而可乎,?”
孔子之喪,,有自燕來觀者,舍于子夏氏,。子夏曰:“圣人之葬人與,?人之葬圣人也,。子何觀焉?昔者夫子言之曰:‘吾見封之若堂者矣,,見若坊者矣,,見若覆夏屋者矣,見若斧者矣,?!瘡娜舾哐伞qR鬣封之謂也,。今一日而三斬板,,而已封,尚行夫子之志乎哉,!”婦人不葛帶,。有薦新,如朔奠,。既葬,,各以其服除。池視重溜,。君即位而為椑,,歲一漆之,藏焉,。復(fù),、楔齒、綴足,、飯,、設(shè)飾、帷堂并作,。父兄命赴者,。君復(fù)于小寢、大寢,,小祖,、大祖,庫門,、四郊,。喪不剝,奠也與,?祭肉也與,?既殯,旬而布材與明器,。朝奠日出,,夕奠逮日,。父母之喪,哭無時,,使必知其反也,。練,練衣黃里,、縓緣,,葛要绖,繩屨無絇,,角瑱,,鹿裘衡長袪,袪裼之可也,。
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