師生聯(lián)萌

　　諸葛靚後入晉,，除大司馬,，召不起。以與晉室有讎,，常背洛水而坐,。與武帝有舊，帝欲見之而無由,，乃請諸葛妃呼靚,。既來，帝就太妃間相見,。禮畢,，酒酣，帝曰：“卿故復(fù)憶竹馬之好不,？”靚曰：“臣不能吞炭漆身,，今日復(fù)睹聖顏,。”因涕泗百行,。帝於是慚悔而出,。

安妮之戀

　　是月也，天子乃以雛嘗黍,，羞以含桃,，先薦寢廟。令民毋艾藍(lán)以染,，毋燒灰,，毋暴布。門閭毋閉,，關(guān)市毋索,。挺重囚，益其食,。游牝別群,，則縶騰駒，班馬政,。

重生之都市道祖

　　郊特牲,，而社稷大牢,。天子適諸侯,，諸侯膳用犢；諸侯適天子,，天子賜之禮大牢,；貴誠之義也。故天子牲孕弗食也,，祭帝弗用也,。大路繁纓一就，先路三就,，次路五就,。郊血，大饗腥,，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)熟；至敬不饗味而貴氣臭也,。諸侯為賓,，灌用郁鬯。灌用臭也,，大饗,，尚腶修而已矣。大饗，君三重席而酢焉,。三獻(xiàn)之介,，君專席而酢焉。此降尊以就卑也,。饗禘有樂,，而食嘗無樂，陰陽之義也,。凡飲,，養(yǎng)陽氣也；凡食,，養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗；春饗孤子,，秋食耆老,，其義一也。而食嘗無樂,。飲,，養(yǎng)陽氣也，故有樂,；食,，養(yǎng)陰氣也，故無聲,。凡聲,，陽也。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也,。籩豆之實(shí),，水土之品也,。不敢用褻味而貴多品，所以交于旦明之義也,。賓入大門而奏《肆夏》,，示易以敬也。卒爵而樂闋,，孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌，發(fā)德也,。歌者在上,，匏竹在下,，貴人聲也。樂由陽來者也,，禮由陰作者也,，陰陽和而萬物得。旅幣無方,，所以別土地之宜而節(jié)遠(yuǎn)邇之期也,。龜為前列，先知也,，以鐘次之,，以和居參之也?；⒈?，示服猛也。束帛加璧,，往德也,。庭燎之百，由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,，由趙文子始也。朝覲,，大夫之私覿,，非禮也。大夫執(zhí)圭而使,，所以申信也,；不敢私覿，所以致敬也,；而庭實(shí)私覿，何為乎諸侯之庭,？為人臣者,，無外交，不敢貳君也,。大夫而饗君,，非禮也。大夫強(qiáng)而君殺之,，義也,；由三桓始也。天子無客禮,，莫敢為主焉,。君適其臣,，升自阼階，不敢有其室也,。覲禮,，天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,，天子之失禮也,，由夷王以下。諸侯之宮縣,，而祭以白牡,，擊玉磬，朱干設(shè)錫,，冕而舞《大武》,，乘大路，諸侯之僭禮也,。臺門而旅樹,，反坫，繡黼,，丹朱中衣,，大夫之僭禮也。故天子微,，諸侯僭,；大夫強(qiáng)，諸侯脅,。于此相貴以等,，相覿以貨，相賂以利,，而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯,。而公廟之設(shè)于私家,，非禮也，由三桓始也,。

明玥天下

　　何平叔美姿儀,，面至白；魏明帝疑其傅粉,。正夏月,，與熱湯餅。既啖,，大汗出,，以朱衣自拭,，色轉(zhuǎn)皎然。

破繭為王

　　具父母,、大父母,，衣純以繢；具父母,，衣純以青,。如孤子，衣純以素,。純袂,、緣、純邊,，廣各寸半,。

嗨,，我的人魚先生