郜含巧 697萬字 664616人讀過 連載
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袂圜以應規(guī);曲袷如矩以應方,;負繩及踝以應直,;下齊如權(quán)衡以應平。故規(guī)者,,行舉手以為容,;負繩抱方者,以直其政,,方其義也,。故《易》曰:坤,“六二之動,,直以方”也,。下齊如權(quán)衡者,以安志而平心也,。五法已施,,故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,繩取其直,,權(quán)衡取其平,,故先王貴之。故可以為文,,可以為武,,可以擯相,可以治軍旅,,完且弗費,,善衣之次也。
凡為位,,非親喪,,齊衰以下,皆即位哭盡哀,,而東免绖,,即位,袒,、成踴,、襲,拜賓反位,,哭成踴,,送賓反位,相者告就次,。三日,,五哭卒,主人出送賓,;眾主人兄弟皆出門,,哭止。相者告事畢,。成服拜賓,。若所為位家遠,則成服而往,。齊衰,,望鄉(xiāng)而哭;大功,,望門而哭,;小功,至門而哭,;緦麻,,即位而哭,。哭父之黨于廟,;母妻之黨于寢,;師于廟門外;朋友于寢門外,;所識于野張帷,。凡為位不奠??尢熳泳?,諸侯七,卿大夫五,,士三。大夫哭諸侯,,不敢拜賓,。諸臣在他國,為位而哭,,不敢拜賓,。與諸侯為兄弟,亦為位而哭,。凡為位者壹袒,。所識者吊,先哭于家而后之墓,,皆為之成踴,,從主人北面而踴。凡喪,,父在父為主,;父沒,兄弟同居,,各主其喪,。親同,長者主之,;不同,,親者主之。聞遠兄弟之喪,,既除喪而后聞喪,,免袒成踴,拜賓則尚左手,。無服而為位者,,唯嫂叔;及婦人降而無服者麻。凡奔喪,,有大夫至,,袒,拜之,,成踴而后襲,;于士,襲而后拜之,。
諸侯未及期相見曰遇,,相見于卻地曰會。諸侯使大夫問于諸侯曰聘,,約信曰誓,,蒞牲曰盟。
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